清词自度曲与清代词学的发展
刘 深
摘要:对于元明以来的自度曲创作，清人表现出复杂的心态。一方面，认为元明以来是率意自度曲，导致词曲相混;另一方面，在实践中又大量创作自度曲。且在创作中，为恢复词乐传统，清人总结了自度曲的制腔之法，力求以伶工为师，这在词坛亦引起争议。在清词发展历程中，清代词人始终具有浓厚的自我经典化意识。这是因为面对宋词的成就，清人在填词时，内心深处总难免有一种“自我作占”或“尊占辍新”的焦虑和期许。故清人大量创作与拟作自度曲，被之管弦，其歌法多以昆曲形式出之。值得注意的是，清词各流派普遍对自度曲表现出相似的理论与创作上的矛盾及纠结。然而，正是经过清词各大流派的共同探索，清人最终在词的木质以及恢复词乐之美的
追求上有了共同的理解以及实现目标的途径—词律之学，而晚清浙、常两派融通的表现形式和媒介即为词律。因此，清词复兴最显耀的成就和标志当归诸于词律之学。
关键词:清词;自度曲;词乐;声律;词律
基金项目:国家社会科学基金项目“清词自度曲研究"(12CZW039)
词本倚声之学，讲究音律。俞诞《词律序》即云，“今之词，古之曲也”，“今之词，古之乐也”。南宋以来，词乐逐渐失传，音谱不存，词亦渐成案头文学。元明以来，文人基本为依谱填词，依律填词，故明清词谱、词律之作大盛。然而，亦有少数词人依然试图遵循传统，依乐填词，然所依之乐己非旧有的词调曲谱，而是自撰之新腔。故自度曲即“词人为新词自谱新曲者”①。词人自度曲，宋人实早己为之，“宋代词人，有些是精通音律的，他们的集中就多自度曲，度曲与填词往往同出一人之手”②。然而，直到清代，词学界才开始注意到自度曲这一重要文学现象，并对此予以探究。值得注意的是，清人对自度曲的心态极为矛盾，在理论上是极力批评，可在实践上却进行大量创作，对宋人与元明人的制曲成果也态度迥异。那么，为何自度曲的探讨在清代会如此热烈?这些探讨又具有怎样的词学意义?清人的创作与理论之间为何存在矛盾?这一矛盾的词史意义何在?这些问题，即是本文要加以讨论的。
《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学)2015（6）
