《世说新语》在宋代的流播及其书籍史意义
潘建国
《世说新语》在宋代的流播，可以南宋绍兴八年（1138）董弇严州校刊本为界而分为两个阶段，之前为抄本时代，之后为印本时代。抄本时代《世说新语》的书名、分卷、门数等情况，各本之间差异较大，至董弇刻本之后，借助印刷本的“定本效应”，该书乃定三卷三十六门为一尊；此外，印本盛行导致抄本日渐亡佚，印本中的讹误遂无从校勘。不过，印本时代《世说新语》的藏阅群体大为扩展，且从原先的上层文人下移至普通士子，而文本的普及，又切实推动了宋代文人对于《世说新语》的接受、引用和学术研讨。《世说新语》在宋代的流播情形，为考察抄本时代向印本时代转型之际中国典籍文化的变迁，提供了一个绝佳的学术个案。
据目前所知，南宋之前《世说新语》皆以抄本方式流传，虽存世仅日本所藏唐抄残卷一种而已，然见诸文献载录者，不在少数。至南宋高宗绍兴八年(m3a ) ,董莽于严州校刊《世说新语》三卷，是为该书首次刻印，此后，《世说新语》进人印本时代。而值得注意的是，抄本与印本，不惟书籍形态有别，更会引发其传播方式、阅藏群体及学术研究等情形之变化。
