关于《金瓶梅》词话本的几个问题
黄霖
【内容提要】 现存基本完整的《金瓶梅词话》有三部：一部现藏于台北“故宫博物院”，另两部藏于曰本。这三部词话本中，发现于山西的台藏本的刊印最良，后世的保存也优。此本有不少朱墨批改文字，多有价值。日本两部，毛利本可能刷印在先。当年山西发现词话本后，由古佚小说刊行会影印104部，然此本实刊落了近三分之二的批语，个别批改文字与符号也有变易。日本的“大安本”长期以来也为学界所重，然此本的影印工作也多疏误。1978年，在台湾影印出版的联经本不同于过去都采用缩印的方式，而是将叶面放大至原本一样大小，且朱墨套印，自称据古佚本并“比对”了台藏本影印，实际上既未忠于古佚本，更未“比对”台藏本，貌似原刊而实离原刊更远。
【关键词】 《金瓶梅词话》 台藏本 毛利本 日光本
现存基本完整的《金瓶梅词话》有三部：一是1931年在山西发现，当时被北平图书馆购得，抗战时寄存于美国国会图书馆，1975年归于台北“故宫博物院”（简称“台藏本”）；二是1941年日本发现日光山轮王寺慈眼堂藏有一部（简称“日光本”）；三是1962年发现日本江户时代德山藩主毛利氏家传藏一部，近归日本周南市美术博物馆（简称“毛利本”）。这三部书均非藏在图书馆，读者本来就难以借阅，更何况中土本于1933年由古佚小说刊行会加以影印（简称“古佚本”），日本两本于1963年由大安株式会社相互补配后也予以影印（简称“大安本”），读者都误以为这些影印本忠于原本，更无兴趣去借阅难以借阅的原刊本了。近两年，笔者有机会先后目验了毛利本与台藏本，觉得有必要对误传了数十年的一些似是而非的说法谈谈笔者的看法。
一、台藏本品相最佳
本来，三部《金瓶梅词话》，除了毛利本的第5回末叶与其他两本异版之外，其余一些具有特征性的地方，如断版、墨钉、鱼尾的变化等完全相同，其版式、文字等更是一致，这是毛利本的发现者、研究者与整理大安本的编辑们的共识，因而这三部词话本基本上可视为同版。当上世纪60年代日本发现毛利本并接着影印大安本的时候，一些学者在介绍其优点时，往往自觉或不自觉地将它们与中土台藏本的影印本——古佚本的缺点相比较，这样就很容易且事实上给学者们造成了某种错觉，认为毛利本、日光本及影印的大安本比较好，而藏于中土的本子较差。
【获取全文】《文学遗产》二ｏ—五年第三期
